Hispanidad 2023: Ramón Espinar critica la idea y la izquierda confronta a Sánchez.

El 12 de octubre, Día de la Hispanidad, se ha convertido en un punto de inflexión anual en el debate político español. Más allá de la conmemoración de la llegada de Cristóbal Colón a América, la fecha desata una confrontación de ideas sobre la identidad nacional, la memoria histórica y la relación con Latinoamérica. Este artículo analiza las crecientes críticas a la idea de "hispanidad" desde la izquierda, ejemplificadas por las declaraciones de Ramón Espinar, Pablo Iglesias y otros actores políticos, y explora las razones subyacentes a este rechazo, así como sus implicaciones en el panorama político actual.

La Evolución del Rechazo a la Hispanidad: De la Crítica al Desprecio

Tradicionalmente, el 12 de octubre ha sido un día de celebración para la derecha española, un momento para reafirmar la unidad de la nación y el legado histórico de España. Sin embargo, en los últimos años, la izquierda ha intensificado su crítica a esta conmemoración, argumentando que glorifica un evento que marcó el inicio de la colonización y la opresión de los pueblos indígenas en América. Esta crítica no es nueva, pero su intensidad y alcance han aumentado significativamente, pasando de una simple objeción a un abierto rechazo a la idea misma de "hispanidad".

Ramón Espinar, en particular, ha expresado su creciente aversión a este concepto, describiéndolo como una construcción ideológica que ignora la diversidad cultural y la complejidad histórica de España y América Latina. Su crítica se centra en la idea de una "línea histórica uniforme", que pretende homogeneizar la historia y negar las diferencias regionales y culturales. Espinar denuncia la "metonimia España-Castilla", que reduce la identidad española a la de Castilla, marginando a otras regiones y culturas que conforman el país. Esta crítica se alinea con un discurso más amplio que cuestiona la centralización del poder y la falta de reconocimiento de la diversidad cultural en España.

El Genocidio y la Colonización: El Debate sobre la Memoria Histórica

La controversia en torno al 12 de octubre se centra en la interpretación de la llegada de Cristóbal Colón a América. Para algunos, como el diputado de ERC Gabriel Rufián, este evento representa un "genocidio", un acto de violencia y opresión que tuvo consecuencias devastadoras para los pueblos indígenas. Esta perspectiva, aunque extrema, refleja una creciente conciencia sobre los efectos negativos de la colonización y la necesidad de reconocer el sufrimiento de las víctimas. La acusación de genocidio es, sin duda, polémica, pero sirve para poner de relieve la dimensión trágica de la conquista y la necesidad de una revisión crítica de la historia.

Podemos y Bildu, aunque no llegan a utilizar el término "genocidio", también han manifestado su rechazo a la celebración del Día de la Hispanidad, argumentando que no hay nada que celebrar en un evento que marcó el inicio de la explotación y la dominación de los pueblos americanos. Bildu, en particular, ha afirmado que los vascos no tienen "nada que celebrar" en esta fecha, enfatizando la falta de conexión histórica y cultural entre el País Vasco y el proyecto colonial español. Esta postura refleja una visión crítica del nacionalismo español y una defensa de la autonomía y la autodeterminación de los pueblos.

La Hispanidad como Construcción Ideológica de la Derecha

La crítica de Ramón Espinar a la "hispanidad" se dirige especialmente a la derecha española, a la que acusa de utilizar este concepto como una herramienta ideológica para promover una visión nacionalista y conservadora de la historia. Espinar denuncia la idea de una "nación prepolítica", que pretende trascender las divisiones políticas y sociales y apelar a un sentimiento de unidad basado en la tradición y la cultura. Esta visión, según Espinar, esconde una agenda política que busca legitimar el poder de las élites y mantener el statu quo.

La "hispanidad", en este sentido, se convierte en un símbolo de la identidad nacional española, un elemento de cohesión que se utiliza para movilizar a la población y justificar políticas nacionalistas. La derecha española, al abrazar este concepto, busca construir una narrativa histórica que glorifique el pasado colonial y presente a España como una potencia mundial. Esta narrativa, sin embargo, ignora las contradicciones y las injusticias del pasado, y niega la diversidad cultural y la complejidad histórica de España y América Latina.

El PSOE y la Relación con Latinoamérica: Un Tabú Político

Pablo Iglesias, en un tuit en respuesta a Pedro Sánchez, ha señalado la dificultad del PSOE para abordar de manera crítica la cuestión de la hispanidad y la relación con Latinoamérica. Iglesias argumenta que el PSOE, a pesar de tener una base electoral progresista, sigue siendo reacio a cuestionar el carácter plurinacional del Estado y a reconocer los problemas históricos y actuales en la relación con las naciones latinoamericanas. Esta crítica refleja una tensión interna dentro del PSOE, entre su tradición histórica y su necesidad de adaptarse a las nuevas demandas sociales y políticas.

El PSOE, históricamente, ha mantenido una relación ambivalente con Latinoamérica, oscilando entre el apoyo a los gobiernos progresistas y la defensa de los intereses económicos españoles. Esta ambivalencia se debe, en parte, a la influencia de diferentes corrientes ideológicas dentro del partido y a la complejidad de la relación con una región marcada por la inestabilidad política y la desigualdad social. La incapacidad del PSOE para abordar de manera clara y consistente la cuestión latinoamericana, según Iglesias, debilita su credibilidad y le impide conectar con una parte importante de su electorado.

La Dificultad de Enfrentar Ideológicamente a la Derecha

Iglesias también advierte sobre la dificultad de la izquierda para enfrentar ideológicamente a la derecha en este debate. A pesar de que la izquierda ha logrado avanzar en la agenda social y cultural, sigue siendo vulnerable a los ataques nacionalistas y conservadores de la derecha. La derecha, según Iglesias, es capaz de movilizar a su base electoral y de imponer su narrativa en el debate público, mientras que la izquierda se encuentra dividida y carece de una estrategia clara para contrarrestar su discurso.

La posibilidad de que incluso simpatizantes de la izquierda ondeen banderas republicanas en los mítines, sin que esto se traduzca en un verdadero enfrentamiento ideológico, ilustra la dificultad de la izquierda para superar el nacionalismo español y construir una alternativa política coherente. La derecha, al monopolizar el discurso nacionalista, es capaz de atraer a votantes de diferentes sectores sociales y de consolidar su poder. La izquierda, para superar esta situación, necesita desarrollar una narrativa propia que combine la defensa de los derechos sociales y la justicia social con una visión crítica del nacionalismo español y una apuesta por la diversidad cultural y la autodeterminación de los pueblos.

Fuente: https://www.huffingtonpost.es//virales/ramon-espinar-explica-queno-odia-mas-idea-hispanidad.html