La reciente ola de revisionismo histórico en España, reflejada en el alarmante 19% de jóvenes que consideran el franquismo como “muy bueno” según el CIS, ha encendido el debate sobre la memoria histórica y el papel de la cultura en la formación de la identidad nacional. Daniel Sánchez Arévalo, director de cine y guionista, se ha convertido en una voz crítica al respecto, señalando el desconocimiento histórico y la interrupción de la narración colectiva como factores clave en el auge de ideas reaccionarias. Este artículo explora las reflexiones de Sánchez Arévalo, analizando su visión sobre la Transición, el impacto de la cultura en la política y la decepción generacional que alimenta el resurgimiento de la extrema derecha.
El Desconocimiento Histórico como Semillero del Revisionismo
Daniel Sánchez Arévalo atribuye directamente el preocupante porcentaje de jóvenes con una visión positiva del franquismo al “desconocimiento extremo de la historia”. Esta afirmación no es una acusación aislada, sino un eco de las preocupaciones expresadas por historiadores y educadores que advierten sobre la falta de una enseñanza rigurosa y completa sobre el período dictatorial en el sistema educativo español. La ausencia de una comprensión profunda de las consecuencias del franquismo –la represión política, la censura, la falta de libertades individuales– abre la puerta a interpretaciones sesgadas y a la romantización de un pasado oscuro. La memoria colectiva, si no se alimenta y se transmite de manera adecuada, se desvanece, dejando espacio para la manipulación y la distorsión.
Este desconocimiento no se limita a los hechos históricos en sí, sino que también abarca la comprensión de los valores democráticos y los derechos fundamentales que se conquistaron tras la caída de la dictadura. Sin una base sólida en estos principios, las generaciones más jóvenes son más vulnerables a los discursos populistas y autoritarios que prometen soluciones simplistas a problemas complejos. La historia, por tanto, no es solo un relato del pasado, sino una herramienta esencial para construir un futuro más justo y democrático. La falta de conexión con ese pasado, la falta de entender las luchas y sacrificios que permitieron la transición a la democracia, genera una indiferencia peligrosa.
La Cultura como Campo de Batalla Ideológico
Sánchez Arévalo enfatiza que el auge de las ideas reaccionarias tiene una fuerte conexión con la cultura. Para el director de cine, la cultura no es un mero entretenimiento, sino un espacio de construcción de identidades, valores y narrativas colectivas. La proliferación de series y películas que idealizan o romantizan la Transición, sin abordar sus contradicciones y complejidades, contribuye a crear una imagen distorsionada del pasado. Esta “Transición revival”, como la denomina, puede generar una decepción en las generaciones más jóvenes al contrastar la narrativa idealizada con la realidad actual. La cultura, en este sentido, se convierte en un campo de batalla ideológico donde se disputan diferentes visiones del pasado y del futuro.
La interrupción de la narración de lo que somos, según Sánchez Arévalo, es un problema fundamental. Durante décadas, la cultura española ha sido un espacio de reflexión y debate sobre la identidad nacional, la memoria histórica y los desafíos de la democracia. Sin embargo, en los últimos años, se ha producido una cierta fragmentación y una pérdida de referentes comunes. Esta falta de una narrativa coherente y compartida dificulta la construcción de una identidad nacional sólida y cohesionada, y abre la puerta a la polarización y al extremismo. La cultura debe ser un espacio de diálogo, de confrontación de ideas y de búsqueda de consensos, no un mero reflejo de las tendencias del mercado o de las modas del momento.
La Decepción Generacional y el Legado del PSOE
La reflexión de Sánchez Arévalo se extiende a la experiencia de su propia generación, marcada por la llegada del PSOE al poder en los años 80. El cineasta recuerda las campañas electorales de su padre, el dibujante José Ramón Sánchez, que pintaban una España idílica y utópica. Sin embargo, la realidad que vivieron posteriormente distó mucho de esa promesa. La decepción generacional, según Sánchez Arévalo, es un factor importante para entender el auge de la extrema derecha. La promesa de un futuro mejor, de una sociedad más justa e igualitaria, no se cumplió, lo que generó un sentimiento de frustración y desconfianza en la clase política.
El cineasta no duda en criticar el legado del PSOE, afirmando que “nos jodió la vida a mí y a toda mi generación”. Esta afirmación, aunque contundente, refleja una crítica a la gestión del gobierno socialista, que no logró satisfacer las expectativas creadas y que, en algunos casos, perpetuó las desigualdades sociales. La promesa de una España moderna y próspera se vio frustrada por la crisis económica, el desempleo y la corrupción. Esta decepción generacional, combinada con el desconocimiento histórico y la manipulación cultural, crea un caldo de cultivo propicio para el auge de ideas reaccionarias y extremistas. La promesa incumplida de una transformación social profunda dejó una cicatriz en una generación que esperaba un futuro diferente.
El Papel del Cine como Contrapeso al Extremismo
Daniel Sánchez Arévalo considera que el cine tiene un papel clave en la lucha contra los extremismos y las ideologías contrarias a la democracia. El cine, como forma de arte y de comunicación, tiene el poder de generar empatía, de cuestionar los prejuicios y de promover el pensamiento crítico. A través de la narración de historias, el cine puede ayudar a las nuevas generaciones a comprender el pasado, a valorar la democracia y a defender los derechos humanos. El cine, por tanto, no es solo un entretenimiento, sino una herramienta educativa y política.
El cineasta aboga por un cine comprometido, que no se limite a reflejar la realidad, sino que la cuestione y la transforme. Un cine que no tenga miedo de abordar temas controvertidos, de denunciar las injusticias y de defender los valores democráticos. Un cine que sea capaz de generar debate y de movilizar a la sociedad. En un contexto de auge de ideas reaccionarias y extremistas, el cine tiene una responsabilidad especial en la defensa de la democracia y de los derechos humanos. El cine puede ser un arma poderosa contra la intolerancia, el odio y la violencia.
La Necesidad de una Narrativa Coherente y Compartida
La reflexión de Daniel Sánchez Arévalo converge en la necesidad de reconstruir una narrativa coherente y compartida sobre la historia de España. Esta narrativa debe ser rigurosa, completa y honesta, sin ocultar las sombras del pasado ni idealizar el presente. Debe abordar las contradicciones y complejidades de la Transición, así como las desigualdades sociales y las injusticias que persisten en la sociedad actual. Esta narrativa debe ser transmitida a las nuevas generaciones a través de la educación, la cultura y los medios de comunicación.
La construcción de esta narrativa no es una tarea fácil, pero es esencial para fortalecer la democracia y prevenir el auge de ideas reaccionarias y extremistas. Requiere un esfuerzo colectivo de historiadores, educadores, artistas, periodistas y políticos. Requiere un diálogo abierto y honesto sobre el pasado, el presente y el futuro de España. Requiere un compromiso firme con los valores democráticos y los derechos humanos. Solo a través de una narrativa coherente y compartida podremos construir una sociedad más justa, igualitaria y democrática.
Fuente:
https://www.huffingtonpost.es//virales/daniel-sanchez-arevalonala-razon-19-jovenes-cree-franquismo-muy-bueno-f202601.html 
